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你知谈吗？毛泽东一世读过的书堆起来，足足不错盖出一栋“小楼”。他的书斋从客厅到卧室，从办公桌到卫生间，连寝息的床边都要留出一大摞书本。这位被誉为当代中国历史上影响最真切的首脑开云体育，作念事跟干戈同样持重，就连念书也毫不疲塌。可，毛泽东为啥如斯千里醉竹素？难谈仅仅欣喜解闷，如故另有玄机？这一切背后，是否藏着改变历史的“奥密刀兵”？今天就让咱们一齐大开这段波涛壮阔的念书东谈主生。

一提到首脑，好多东谈主脑海里披露的便是无出其右的形象。磋商词毛泽东却用书本把我方和凡东谈主拉近了距离。有东谈主说，毛泽东对书的偏疼有点“痴”，也有东谈主质疑：政事家不该只看举止吗？难闲话天捧着书不怕止渴念念梅？但毛泽东专爱反其谈而行，大约在跟这个世界唱对台戏。这种“发愤”究竟是为求真谛，如故另有设计？坊间对于他念书习尚的趣事还有不少，比如他会深夜刚从被窝里爬出来，就为了一册好书熬今夜；也有东谈主说，毛泽东寝息都抱着书，作念梦都在想如何用书里头的意旨道理意旨道理持续国度。可这背后着实的“门谈”，远非浅陋几句话能说清，越扒拉越合计有猫腻。

毛泽东的书痴然而早有“前科”。年青时，在湖南湘乡桑梓，他时常借书不还，坊间笑称“书痴毛润之”。比及了北京大学藏书楼作念助理员，靠近更仆难数的藏书，他直呼“宝地”。但你以为他仅仅敷衍翻翻？错！他的念书方式，比剥洋葱还缜密：一册本断绝有的场地划线，有的打圈，还有的干脆写满批注。从《史记》到《成本论》，西方玄学、历史地舆、小农经济、拿破仑列传……只有能学到东西，管你是哪国的老先人。

其时的中国，刚巧风雨漂泊之际，工东谈主、农民、小商贩、老诚、学生，谁都能在他的念念想里找到属于我方的位置。有东谈主说：“毛主席的书桌便是中国的缩影。”老庶民津津乐谈他的念书干劲：“咱们连饭都愁，他连书都舍不得放下。”有的铁路工东谈主回忆，毛泽东侦探途中火车晃啊晃，人人打麻将打打盹儿，他盯着外头的舒坦却还不忘看书。有利旨道理的是，他爱“并行阅读”，连气儿看十来本，何况是断绝对比，看得饶有趣味趣味。调动家念书，从来不是为了背条条框框，而是持续试错、推演、摘果子。

不雅点争鸣也不曾停歇——有东谈主说：“念书多了头脑分解，治国有谈。”也有东谈主批：“书袋子太满，坐而论谈，动不动拽几句古文。”可毛泽东不买账，他专爱若何若何，读到皓首穷经，致使为了一句批注能斟酌泰半天。

名义上毛泽东的念书柔和到了过火，可水静无波之下，其实海浪倾盆。任何东谈主都不可能靠几本书打寰宇。尤其在调动行状施展最为鬈曲的时候，念书的作用也被打上了个大大的问号。曾几何时，有东谈主拿他的“念书道”说事：“纸上得来终觉浅，绝知此事要亲身。”调动斗争最浓烈阶段，有些老调动反而反感成天捧书的东谈主：“实践出真知，整天磨书皮子能管什么用？”圈内东谈主暗里陈思：“成天抱着书难不成要临时平时不烧香？”

风头畴昔后，部分携带成了“实干型”，强调到田间地头“下苦功夫”。到了五十年代，大跃进素养走头无路，不少官员合计“光会念书没用，得懂得跟群众合而为一才成。”此时的毛泽东，靠近全寰宇的期待压力，不得不拘谨起部分书斋期间，名义优势轻云淡，但内心的矛盾与狂躁，与期间的疾步并进纠缠，念书与实践如何均衡成了一谈难题。援手者一腔柔和：“学问分子出马，准没错。”反对者白眼旁不雅：“别光顾着想，得望望眼下路。”有利旨道理的是，这场对于“书本与实践”的辩说，于今还时有回响。

事情的升沉点出目下批注和念书门径被公开以后。人人原以为毛泽东仅仅会背书的“学究”，没意想的是，他把各式看似零七八碎的学问拼在一齐，尽然摸索出了一套“组合拳”。他早年批注过的《资治通鉴》、《拿破仑传》，其后全形成了指挥三大战役的把柄；西方历史和近当代接触教育，他能信手拈来点拨赢输。最戏剧性的是，他不光“把书读活”，还善于失败，吃一堑长一智，大到国度计谋，小到形式战术，全能“活学活用”——这就像炒菜，调料混杂恰到平允，滋味才最妙。

这些时刻让东谈见识口结舌。比如开国初，好多东谈主合计搞经济得照搬苏联法，但毛泽东反倒说“不照搬”，而是“援古证今，洋为顶用”。读史理智后，他就斗胆建议“农村包围城市”，这见识当年简直无东谈主敢设计。之前的低谷形成岑岭，之前被冷嘲热讽的“止渴念念梅”，一滑身就成了改变场地的“绝地反击”。那些“只懂纸上表面”的质疑者一下子傻了眼，正本书不仅仅用来背的，要道在于“活用”啊！

但发展到新中国初期，看似还是一切大局在抓，新的挑战却无孔不钻。毛泽东持续强调“学习”，可实际远比遐想复杂。干部中有“实干派”依然否定学问力量：“老舛讹犯了，凡事都想从书本上找谜底。”宇宙高下刮起“批判学问分子”风潮，有东谈主致使见识“更正学问分子念念想”，学问彻夜之间成了“背锅侠”。偏巧产业升级、科技卓越又非读死书可行，从工地工场到农田茶楼，谁都体会到表面与实际的千丝万缕。就算毛泽东铁了心把书读活，部分同寅如故忍无可忍：“看得再多，少了施行等于突然。”新旧不对愈发显耀，哪怕“学习型社会”标语响亮，协作却时时各说各话。

矛盾更深处在于，学问更新跟不上社会变革。昂首望天，“书香气”偶然真赶不上泥村炮。风雨幻化之际，念书东谈主的信守仿佛一叶孤舟，随时可能被实际的大浪掀起。毛泽东我方也屡次辅导：“不成迷信书本，要用我方的脑袋念念考。”他我方都意志到靠书不是全能的，然而莫得书连通向改日的舆图都莫得。如斯拉锯，走到谁输谁赢，众东谈主自有舆论。

说毛泽东念书就一定“管用”，这事儿难免有些生动。要真按“学问改变运谈”的老话说，他确实一辈子没放下书本。但难怪老庶民也会腹诽：“学问分子出马，问题大约也不少。”政策不是光靠书里那些呆板章法就能处罚的，实际里的难题从来没按教材出招。你要说学问高一定能治好“社会大病”，那如何有那么多“人人拍脑袋政策”？真要按毛泽东的方式，人人是不是都该形成“书呆子”了？历史上，念书东谈主多的是，颖悟出一番大事的却少之又少。

夸他“止渴念念梅变活用”，可一滑头实践和遐想就两张皮。月旦他“一板一眼”，效果成了“碌碌窝囊”？都是急口令。如果只看名义，谁都能说毛泽东念书蛮横。可一朝深挖就发现，实际跟书本之间总少不了一谈“范围”。如若治国安寰宇只靠念书，那农民伯伯的“小智谋”岂不是都白瞎了？还不是要脑子灵，卖头卖脚。

这倒好，目下有些东谈主还吹毛泽东的“念书模式”放之四海王人准。这话如若全信了，我看不如平直把全中国形成大藏书楼得了。学问是好东西，可别被“学霸念念维”敲诈了。治大国如烹小鲜，光玩表面那一套，谁都不吃这套。

有东谈主说，毛泽东是念书改变世界的典范开云体育，可如若念书真能处罚一切，中国为什么还走过那么多弯路？反过来说，难谈实践比学问更贫窭？有东谈主合计携带东谈主该多读点书，否则步地太小、眼界太窄；也有东谈主深信，身在江山、千里在一线的实干家才最值得敬佩。书本和实践究竟谁更贫窭？你如何看？你是站“知行合一”的队，如故“重实践轻表面”的队？如果再给你一次契机，你会选念书如故选工作？挑剔区见，咱们约起来“辩”一场！